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1、我国古代有那些主要的体育活动?

　　中国古代足球运动——蹴鞠
　　即古代足球。“蹴鞠”一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。
　　蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
　　蹴鞠又称之为“蹹鞠”，指用足踢球。
　　“蹴”、“蹹”，用足踢也；“鞠”，球也。现代足球起源并形成于19世纪60年代的英国，但就整个人类历史上的足球活动来说，其起源非常古老，国际足球联合会认为，“中国古代的蹴鞠就是足球的起源”。
　　据《战国策·齐策》中“（齐都）临淄甚实而富，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者”等记载可知，公元前4世纪末的齐宣王时期，蹴鞠已经流行于齐国都城的临淄一带。
　　到了秦汉时期，蹴鞠进一步流行和传播开来，既流行于民间，又兴盛于宫廷，并且还作为训练士兵的一种手段，流行于军队之中。对此，文献中多有涉及。当时的蹴鞠，主要有两种形式：一种是以对抗性比赛为主的蹴鞠，多流行于军队；另一种是以娱乐、表演为主的非对抗性的蹴鞠，主要流行于民间和宫廷，考古发现的汉代画像石中多次见到其图像。
　　中国古代摔跤运动——角力
　　摔跤，重竞技运动项目之一，是一古老的竞技项目，两人徒手相搏，按一定的规则，以各种技术、技巧和方法摔倒对手。
　　世界各国都有其民族特点的摔跤形式和方法。中国的摔跤，前苏联的桑勃，日本的柔道和相扑，以及古典式角力、自由式角力等均属摔跤范畴。都有自己形式的摔法和比赛规则。希腊、中国、日本以及埃及等国家的古代文献中就有相关的文字记裁。
　　根据文字记载和传说，早在四千年前的原始社会就有了摔跤活动。当时，人们为了求得生存，在与自然界进行斗争中，在部落之间的冲突中，利用自己的力量、技巧取得食物和进行自卫，从而产生了古代的摔跤。
　　据南朝人任昉著的《述异记》中记载：“秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今翼州有乐名蚩尤戏，其两两三三，头戴牛角以相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”这种“蚩尤戏”就是我国古代摔跤的雏形。
　　由此说，我国古代摔跤始于黄帝时代。公元前11世纪，周朝初年，摔跤作为练兵的一项军事科目出现。据《礼记·月令》中记载：“孟冬之月，……天子 乃命将帅讲武，习射御角力。”由于当时兵器差，射箭、驾车、角力都是军队操练的主要科目。
　　在苏格兰出现的现代高尔夫球,其形制、运动规则与我国的古代“捶丸”有着惊人的相似,而且捶丸的历史记述比高尔夫球的最初出现还要早三百年
　　射箭,可谓是中国古代体育项目的鼻祖
　　中国古代体育运动——骑术
　　在田径运动上：现代田径运动是由跑、跳、投掷三种方式组成。虽然中国古代没有用这些词，但也存在类似的运动。如孙武练兵，为训练士兵长途奔袭能力，让士兵全副武装，连续奔跑300公里才休息。对比之下，马拉松的起源，那个跑了几十公里就累死的古希腊士兵，到了孙武手下也就是被淘汰的料。与孙武并称的吴起也是练兵高手，要求手下士兵携带三天口粮半日内跑100里。古人称武略杰出者常说可比“孙吴”，看来孙武和吴起之英名不是吹的，看看其士兵素质就知道了。南北朝时的猛将周文育善跳，多次以此立功。颜真卿不但是书法大家，而且是一个跳高家，老年时曾然人用席子把自己身体围城一圈，然后一个原地挺身纵跳，就从席圈中一跃而出。投掷运动则有著名的游戏“投壶”。
　　此外，古代的游泳、滑冰、摔跤也很流行。
　　相扑，作为摔跤活动的一种形式，以徒手搏斗为其主要特征，是一种能锻炼人的体质、气力和耐久力的体育活动。
　　先秦时期称之为“角力”，秦汉时期称之为“角抵”，到了晋代始称为“相扑”。
　　相扑的起源或可上溯到春秋时期，但考古发现的最早的实物资料为战国末年，即1956年在陕西省长安客省庄K140号战国墓中出土的透雕有角力图像的铜牌饰，描绘出上身赤裸、下着长裤的两人在茂密的林木中扭在一起进行角力比赛，其身后的树上系有鞍辔齐备的骏马。
　　相扑，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑。大约在唐朝时传入日本，现为流行于日本的一种摔跤运动。相扑原是我国古代“角抵”的一种。
　　中国武术：中国武术源远流长，种类繁多。最早可追溯到原始石器时代，它是人们同野兽搏斗的技击术。战国时代，武术又有了娱乐活动和军事技术双重性，并广泛地传入了民间。随着历史的演进，现在武术已成为人们进行身体锻炼的运动手段。现在的武术是以踢、打、摔、拿、击、刺等动作为素材，按照攻守进退、动静徐疾、刚柔虚实矛盾的相应变化规律，编成徒手和器械的各种套路进行演练的一种体育运动。
　　民间的放风筝：最早称“木鸢”。传说是鲁班受鹰鹞在空中盘旋的启迪所发明的。墨翟也曾斫木为鹞放飞蓝天。汉初，韩信剖篾扎成架子，用纸糊成鹞，以线牵引，乘风放飞入空，始称“纸鸢”。五代时，李邺在纸鸢上装竹笛，置丝鞭，飞入空中后，经风一吹，“声如筝鸣”，因此得名“风筝”。唐代贵族王孙用贵重的绫作风筝，于清明节夜以继日放风筝取乐。北宋后，风筝开始在民间流传，明清时候，放风筝已成为民间的普遍活动。后来，风筝又逐渐流传到世界各地，受到各国人民的喜爱。现在，我国每年4月1日至5日还在山东潍坊举行风筝节，进行风筝比赛呢!
　　踢毽：踢毽子是一项古老的体育运动。汉砖的壁画上就已绘有踢毽者的形象。大约南宋时，踢毽已普遍流行。到了明代，已形成非常考究的踢毽技法，有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀拐等各式踢法。到了清朝，皇帝还曾把踢毽子列入八旗军的军操之一。
　　跳绳：古称“跳白索”。在我国民间流传已有几千年历史。南北朝时很盛行。每逢农历正月十六，黄河流域的农村中都要举行儿童跳绳比赛。明末清初时，跳绳有了进一步发展，北京一带有元宵节跳绳的风俗。明代《帝京景物略》有明确记载：“正月十五日，二童子引索略地，如白光轮，一童子跳光中，曰跳白索。”
　　秋千：相传是古代山戎（北戎）族的一种游戏活动。公元前663年齐桓公讨伐山戎时，将这种活动传入中原。到了唐代，皇族及不少官宦人家的妇女爱好这一活动，大约是妇女们荡秋千时裙带飞舞，飘然若仙，秋千又被称为“半仙之戏”。北宋时，不仅妇女爱好荡秋千，民间艺人还将它列为杂技表演项目。以后，秋千一直在民间流传。
　　拔河：始于2400年前春秋时期的楚国。楚国水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军。水军使用一种名为“钩拒”的兵器来钩拉战败欲逃的敌船。军士们用钩拒将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不得，而战败的船则拼命摆脱，双方形成一种力量的抗衡。后来钩拒从军中流传至民间，演变为拔河比赛。到了唐代，拔河活动已广泛开展。现在，拔河仍是一项群众喜爱的文体活动。
　　抖空竹。抖空竹亦称“抖嗡”、“抖地铃”、“扯铃”。汉族民间游艺活动。流行于全国各地，天津、北京及辽宁、吉林、黑龙江等地尤为盛行。
　　空竹俗称风葫芦，早为宫廷玩物，在古时候年轻女子玩空竹被视为高雅之举，现代年轻女子表演空竹被视为绝妙之技。
　　抖空竹在杂技节目中代表着中国的国粹精品，演遍世界各地，占尽风【蟹】流，早在86年就荣获“明日杂技艺术节法兰西共和国金奖”，为中国赢得巨大荣誉。
　　抖空竹在我国有着悠久的历史，早在三国时期，曹植写过一首诗《空竹赋》；
　　宋朝时期，宋江写过一首七言四句诗：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧宵，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳。”
　　赛龙舟。龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。
　　《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛粽子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
　　赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
　　赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
　　史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。
　　另外在益智运动上，围棋是一个智力游戏，起源于中国，有超过三千年的历史。围棋蕴涵着古代哲学中一元生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、十九农节气、三百六十周天之数等等含义，其变化丰富，意韵深远，魅力无穷。在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说："舜以子商均愚，故作围棋以教之。"尧、舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。春秋战国时期，围棋已在社会上广泛流传了。《左传·襄公二十五年》曾记载了这样一件事，公元前559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来，宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道："宁氏要有灾祸了，弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？"用"举棋不定"这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。
　　象棋，又称中国象棋，亦作“象碁”。其一，先秦六簙戏用象牙做的棋子，黑白各六枚。《楚辞·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些。”王逸注：“言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽作箸，象牙为棊，丽而且好也。” 洪兴祖补注引鲍宏《博经》：“用碁十二枚，六白，六黑。” 其二，古代弈之一种，亦曰象戏。
　　相传战国时已有之。汉刘向《说宛·善说》：“燕则鬭象棋而舞郑女。” 其后北周武帝制《象经》，集百僚讲说。据传《象经》有日月星辰之象，以寓兵机。 《隋书·经籍志》兵家著录《象经》一卷，题周武帝 撰，书亦不传。
　　宋司马光作有《古局象棋图》，与今象棋不同。其三，现今通行的象棋，相传为唐代牛僧孺所制。
　　刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚，红黑各半。两人对弈，一方以帅统仕、相及车、马、炮各二，兵五；一方以将统士、象及车、马、炮各二，卒五。弈时双方轮流行棋，以将一方之将帅围死为胜。

射箭、捶丸、蹴鞠、击鞠、木射等。

1、射箭

射箭，即箭术（Archery），是指借助弓的弹力将箭射出，在一定的距离内比赛精准度的体育运动，别称射箭运动。

射箭在中国有着久远的历史，可谓是中国古代体育项目的鼻祖，据考古发现，它在距今两万八千多年前就已经出现了。

考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了，这是用石头磨制的箭头，绑在木杆上作为当时射箭的用具。

摩尔根在《古代社会》一书中，把弓箭的发明使用，作为由中级蒙昧社会向高级蒙昧社会开始过渡的一个重要标志。

2、捶丸

“捶”即击打，“丸”即小球。捶丸，即是我国古代以球杖击球入穴的一种运动项目。前身可能是唐代马球中的步打球。当时的步打球类似现代的曲棍球，有较强的对抗性。

到了宋朝，步打球由原来的同场对抗性竞赛逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，球门改为球穴，名称也随之改称“捶丸”。

3、蹴鞠

蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。

据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。

2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

4、击鞠

击鞠（也就是现代的马球）亦称打毬或击毬，唐代较为盛行。游戏者必须乘坐于马上击球，击鞠所用的球有拳头大小，球体的中间被掏空，制球的原料是一种质地轻巧且柔韧的木材，球的外面还雕有精致花纹。

5、木射

木射，又名十五柱球，是游戏者轮流以木球撞击十五根笋型立柱的一种室内的活动形式，产生和兴盛于唐代。

木射是一种很特别的球类活动，唐人陆秉曾为此专门著《木射图》一书，对这一活动作了十分详备的介绍，可惜此书已经失传了。

至宋朝时，时人晁公武读到了此书，因而在他的《郡斋读书志》中对《木射图》作了简短的解题，为我们留下了对木射较为形象的描述：用木削成笋形，作靶子，上缩下扩底平，立起来不易翻倒，总计十五根。

这十五根笋分为两大类：一类通体涂为红色，分别刻上仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等字，共十根；另一类涂以黑色，分别刻以慢、傲、佞、贪、滥等字，共五根。

活动时，将十五根笋立在平坦的场地一端，投抛者在另一端，用木球去击打另一端的木笋，以击中朱色笋者为胜，以击中墨者为负，最后看谁击倒的朱色笋多，就是终胜者。

参考资料来源：百度百科——射箭

参考资料来源：百度百科——木射

参考资料来源：百度百科——击鞠

参考资料来源：百度百科——蹴鞠

参考资料来源：百度百科——捶丸

运动规则与我国的古代“捶丸”有着惊人的相似,而且捶丸的历史记述比高尔夫e中国古代体育运动——骑术 蹴鞠蹴鞠、狩猎、修习武术，中国式摔跤， 骑马，射箭，武术，拔河，蹴鞠等…… 蹴鞠，射箭，骑马，摔跤，掷矛等等

2、古代高居帝国顶端的君王,都有什么奇奇怪怪的“玩具”?

一、一上一下抖空竹

抖空竹这玩意，三国的时候就出现了，在古代不像现在，你没事拿个手机微信、玩个手游、网恋交友，古代没那么多高科技，当时的抖空竹跟现在不能比，古代玩具上面的图案是要给皇帝看的，要精雕细琢，材质都是上乘，用象牙作为空竹材料都可以，平民百姓哪里见过这么昂贵的材质。

二、敲敲打打太平鼓

太平鼓这个玩具，是在清朝最为流行的，流行到什么地步，连满清十二帝，每位帝王小时候都玩过，太平鼓缘起于大唐王朝，一直流传到现在，它的两侧是鼓面用来敲打，好的鼓鼓声纯粹，满清帝王最喜欢玩太平鼓的就是溥仪，每次玩的都乐不思蜀，一般来讲，皇帝小时候玩的玩具都要烧掉，但是溥仪的玩具被保留了下来。

三、乘风飞舞放风筝

风筝这种玩具，平民百姓喜欢玩，宫廷里面的帝王也都非常喜欢玩，特别是在他们儿时，能拽着风筝，看着风筝在天上飞，自己在地上跑，跟风一起竞速，没了做为帝王的拘束，完全放飞自我，而且有的皇帝还特别喜欢参与制作风筝，享受做风筝的乐趣。

大臣们当然不肯啦，但是皇帝嘛，有权任性，你奈我何，不让我参与制作我就哭，后宫的女人们，看在眼里，疼在心里，鸟悄儿的把所有力气活儿给皇上担着，小活儿交给皇上做，这样算是皇帝参与了，皇帝一开心，天下都太平。

童年是美好的，然而童年终将逝去。伴随着我们一起长大的，往往还有一个个变旧的玩具，像悠悠球，积木，还有四驱赛车。那么在古代，孩子的童年的玩具都有些什么呢？事实上古代平民百姓家的孩子一般都没有像样的玩具，他们童年的玩具可能就是池塘边的一块块泥巴，树林里捡来的一根根小木棍，只有大户人家的孩子才有玩具。

那古代高居国家顶端的君王，又都有哪些奇特的玩具呢？其实每个皇子的成长都不是很快乐，从很小开始就要学习很多东西，他们童年的玩具其实很少，大多都是琴棋书画，最多了也就是放个风筝，但更多的还是益智玩具，毕竟将来不是皇帝，也是个王爷，怎么能贪玩呢。只有少数纨绔子弟才会贪图玩乐。

当了皇帝以后，反而由于没有人约束，玩具反而多了很多。这也是许多皇帝也是当了皇帝之后才开始堕落的原因，毕竟小时候有父皇管着。登基之后，什么远朝藩国进贡的奇珍异兽，各种新发明的小玩意都成了皇帝的玩具，比如清朝末年，受帝国列强威胁国门洞开，许多西洋玩意儿来到了中国，进了宫廷成了皇子阿哥的玩具。

除了这些实物的玩具，在宫廷中还有许多的游戏。就像过家家，基本大家小时候都玩过，那皇子公主们的过家家是什么样的呢？他们过家家用的物件，大多都是按照正常比例缩小的实物，多由太监制作，毕竟这种东西用处不大，平民百姓又用不起，所以大都有太监家丁亲手制作，用来取悦皇上或主家。

现代的我们有电脑、手机等高科技产品，让我们从中享受到无穷的乐趣。我们很难想象古代人无聊的时候会拿什么玩具消遣，而历史上记载了很多统治者奇奇怪怪的“玩具”。我知道的有弹棋、太平鼓、兔儿爷、机械玩具，这些是我们很难想象的东西。

首先是弹棋，弹棋是在一个平台上进行，可以让四个人同时进行游戏，规则就是谁把棋子弹到中间的小坑中最多，谁就是胜利者。在三国时期，曹丕在篡汉继位时，非常喜欢弹棋。而且这位君王还有独特的弹棋技巧，在弹棋上几乎没人是曹丕的对手。

太平鼓和兔儿爷都是幼年的统治者玩的东西，太平鼓就和现在小孩子们玩的破浪鼓差不多，但太平鼓还可以用小槌击鼓，非常好听。而名字奇怪的兔儿爷，其实就和现在的塑料玩具类似。它是从明代流传下来的玩具，兔儿爷在皇宫中多为彩塑，色彩鲜艳。它最突出的特点是兔耳人身的模样。

最后是奇特的机械玩具，它是从西方流传到清朝的。这种玩具的原理就和我们小时候经常玩的跳跳蛙差不多，都是以发条为核心的玩具。在清朝中外文化交流比较多，这种发条玩具也让雍正和乾隆两位皇帝非常喜爱。我感到最为奇特的是“写字人”这种发条玩具，它可以自动的在纸上写上汉字，其流畅性让我们也会感到惊叹。

清代北京冬天孩子们多玩太平鼓，又称“年鼓”，用铁丝做圈，鼓面用皮蒙成，下着木柄，柄上挂金属环。或小手摇鼓，声音清脆响亮；或小槌击鼓，鼓声动听。宫里的太平鼓形制相似，但在蒙的皮上往往会有“福寿”（蝙蝠寿字）等吉祥图案，坠子也多用金玉装饰，贵气逼人。 抖空竹 还有很多民间的玩具 皇帝喜欢的基本上都有

3、空竹是什么?

1、简介
空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。空竹分为单轮（木轴一端为圆盘）和双轮（木轴两端各有一圆盘）两种。圆盘四周有哨口，以一个大哨口为低音孔，若干小哨口为高音孔，分为双响、四响、六响，直至三十六响。拽拉抖动空竹时，各哨同时发音，高亢雄浑，声入云表。
2、抖空竹
抖空竹，是一种古老的汉族民间游艺活动，汉族传统文化苑中一株灿烂的花朵。流行于中国各地，天津、北京及辽宁、吉林、黑龙江等地尤为盛行。它以竹木为材料制成，中空，因而得名；清代曾与空钟混称，俗称响葫芦；江南又称之为扯铃，也有称之谓"天皇皇"，包括另一种类似空竹，但是在地上倒置着转的叫“地皇皇”。以北京、天津所产的最为著名。
3、原理
当空竹转动时，由于空竹的旋转，大气对空竹内腔中的空气进行激扰，这时，空竹气腔内的空气就会按一定的频率振动而发音。由于两个大气室中的气柱较长，气柱收到的外界大气激扰力小，振动频率低，所以发出的音调就偏低；而那些小气室中的气柱比较短，气柱收到外界大气激扰力大，振动频率就高，发出的音调就高。并且，空竹的转速越高，大气对空竹气室内的气柱激扰力越大，其发出的声音也就越大。这就是空竹结构的声学原理。 空竹，古称胡敲、空钟、空筝，俗称嗡子、响铃、转铃、老牛、闷葫芦、风葫芦、响葫芦、天雷公公等，属于汉族民间传统玩具。典型的空竹有单轮和双轮之分，双轮的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，两头为两只扁平状的圆轮，轮内空心，轮上挖有四五个小孔，孔内放置竹笛，两轮间有轴相连；单轮的空竹则形如陀螺，一侧有轮。因其轮内空心而有竹笛，故名“空竹”。 用竹木制成的玩具，在圆柱的一端或两端安上周围有几个小孔的圆盒，用绳子抖动圆柱，圆盒就迅速旋转，发出嗡嗡的声音。

4、古人都玩些什么游戏?

围棋、斗禽、双陆、击鞠、抖空竹

1、围棋

围棋，是一种策略型两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。

围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

2、斗禽：

斗禽包括斗鸡、斗鸭、斗鹅、斗牛、斗马、斗蟋蟀、斗鸟、斗鱼等等，这类游戏虽然不是由人直接参与争斗，但却是以动物之间的相斗、角力为内容的游戏活动。

3、双陆：

由握槊演化而来。又称“打马”，因为双陆的棋子称“马”。博局如棋盘，左右各有六行道，“马”作椎形，黑白子各十五枚，两人相博，掷骰子得彩行马。

4、击鞠

击鞠（也就是现代的马球）亦称打毬或击毬，唐代较为盛行。游戏者必须乘坐于马上击球，击鞠所用的球有拳头大小，球体的中间被掏空，制球的原料是一种质地轻巧且柔韧的木材，球的外面还雕有精致花纹。

5、空竹

空竹在中国有着悠久的历史。据考证，空竹最早是由汉族民间游戏用具“陀螺”演变而来的。陀螺是远古时代就出现的玩具，在新石器时代的河姆渡文化遗址和常州圩墩遗址中，就出土了木陀螺，而山西夏县西阴村遗址中出土了陶陀螺。

5、空竹的起源是什么?

　　空竹，是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。空竹古称“胡敲”，也叫“地铃’、“空钟”、“风葫芦”，济南俗称“老牛”。

　　抖空竹在我国可谓历史悠久，关于空竹的记载，最早见于北宋宣年年间，至今已有近千年的历史。据载，宋江见人玩胡敲，他有感而发并赋诗一首：“一声低了一声高，嘹亮声音透碧霄，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳”。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中日： “空钟者，刳木中空，旁口，荡以沥青。卓地如仰钟，而柄其上之平。另一线绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟。绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转”。到清代对空竹更多有记载，坐观老人在《清代野记》中记载：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两轮，其音较外省所制，清越而长。”清代《燕京岁时记》中记载：“空竹者，形如车轮，中有短轴，儿童以双杖系棉线播弄之。”又清代李若虹在《朝市从载》中记曰：“抖空竹，每逢庙集，以绳抖响，抛起数丈之高，仍以绳承接，演习各样身段。”生动地记述了当时民间抖空竹的情景。

　　空竹最初为宫廷玩物，后传至民间并广为流行。特别在我国北方地区曾风靡于城乡百姓之中，成为家喻户晓的健身娱乐玩具。

　　建国后，特别是随着我国改革开放发展和小康社会的建设，人民的物质文化生活得到了极大提高，对于文化品位的提升和强身健体也有了更高要求。抖空竹作为一项古老而又年青的体育活动又焕发了青春活力。

　　抖空竹集健身、娱乐、表演于一体，四季寒暑都可练，男女老少皆适宜，深受广大群众欢迎。近些年来抖空竹在全国各地有很大发展，特别是北京、天津、郑州、西安、石家庄、济南等地练习者众多，且互有交流。省城济南于2001年7月成立了老年人体协空竹队，使抖空竹这项运动步入了健康发展的轨道。空竹队在济南四区下设四个支队，活动点有二十多处。他们配合宣传党的路线、方针、政策，积极落实全民健身活动，也提高了泉城抖空竹的技艺水平。目前，在济南抖空竹已蔚然成风，在各大公园和休闲场地均能见到空竹练习者的身影。以空竹会员为核心，_市区范围内空竹习练者已达两千人之众，这中间亦不乏抖空竹的高手，与此同时也带动了齐鲁各地市的抖空竹活动。

　　抖空竹深受广大中老年同志喜爱。空竹价格低廉，易于学练，也不受场地限制。空竹抖起来嗡嗡作响如牛鸣，十分悦耳，同时还能做出很多花样招式，具有很强的技巧性和观赏性，故而使不少同志乐此不疲。

　　学习抖空竹，须先从抖双头空竹学起，然后再学抖单头空竹。掌握基本功之后，再增加难度做花样招式。只要肯于钻研，勤练不辍，必有收益。不仅可以做到抖、捞自如，而且还可以达到手、眼、身、法、步中规中矩，挑、扔、背、跨、盘身手不凡，成为抖空竹的高手。 空竹，是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。空竹古称“胡敲”，也叫“地铃’、“空钟”、“风葫芦”，济南俗称“老牛”。
抖空竹在我国可谓历史悠久，关于空竹的记载，最早见于北宋宣年年间，至今已有近千年的历史。据载，宋江见人玩胡敲，他有感而发并赋诗一首：“一声低了一声高，嘹亮声音透碧霄，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳”。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中日： “空钟者，刳木中空，旁口，荡以沥青。卓地如仰钟，而柄其上之平。另一线绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟。绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转”。到清代对空竹更多有记载，坐观老人在《清代野记》中记载：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两轮，其音较外省所制，清越而长。”清代《燕京岁时记》中记载：“空竹者，形如车轮，中有短轴，儿童以双杖系棉线播弄之。”又清代李若虹在《朝市从载》中记曰：“抖空竹，每逢庙集，以绳抖响，抛起数丈之高，仍以绳承接，演习各样身段。”生动地记述了当时民间抖空竹的情景。
空竹最初为宫廷玩物，后传至民间并广为流行。特别在我国北方地区曾风靡于城乡百姓之中，成为家喻户晓的健身娱乐玩具。
建国后，特别是随着我国改革开放发展和小康社会的建设，人民的物质文化生活得到了极大提高，对于文化品位的提升和强身健体也有了更高要求。抖空竹作为一项古老而又年青的体育活动又焕发了青春活力。
抖空竹集健身、娱乐、表演于一体，四季寒暑都可练，男女老少皆适宜，深受广大群众欢迎。近些年来抖空竹在全国各地有很大发展，特别是北京、天津、郑州、西安、石家庄、济南等地练习者众多，且互有交流。省城济南于2001年7月成立了老年人体协空竹队，使抖空竹这项运动步入了健康发展的轨道。空竹队在济南四区下设四个支队，活动点有二十多处。他们配合宣传党的路线、方针、政策，积极落实全民健身活动，也提高了泉城抖空竹的技艺水平。目前，在济南抖空竹已蔚然成风，在各大公园和休闲场地均能见到空竹练习者的身影。以空竹会员为核心，_市区范围内空竹习练者已达两千人之众，这中间亦不乏抖空竹的高手，与此同时也带动了齐鲁各地市的抖空竹活动。
抖空竹深受广大中老年同志喜爱。空竹价格低廉，易于学练，也不受场地限制。空竹抖起来嗡嗡作响如牛鸣，十分悦耳，同时还能做出很多花样招式，具有很强的技巧性和观赏性，故而使不少同志乐此不疲。
学习抖空竹，须先从抖双头空竹学起，然后再学抖单头空竹。掌握基本功之后，再增加难度做花样招式。只要肯于钻研，勤练不辍，必有收益。不仅可以做到抖、捞自如，而且还可以达到手、眼、身、法、步中规中矩，挑、扔、背、跨、盘身手不凡，成为抖空竹的高手。

空竹，是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。

空竹以竹木为材料制成，中空，因而得名，清代曾与空钟混称，俗称响葫芦，江南又称之为扯铃，以北京、天津所产的最为著名。在圆柱的一端或两端安上周围有几个小孔的圆盒，用绳子抖动圆柱，圆盒便快速旋转，发出嗡嗡的声音。据考证，空竹最早是由陀螺演变而来的一种汉族民间儿童玩具。在不同的时间和地域，空竹有不同的名字。明清以前，人们叫它“空钟”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”、四川人叫它“响簧”、上海人叫它“搽铃”、山西人叫它“胡敲”、长沙人叫它“天雷公”、台湾人叫它“扯铃”、北方人大多叫它“空竹”。另外，悠悠球的离线花式就是由空竹演变而来的，但两者有不同之处。

历史：

相传，三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹最早的记录，那么它的历史至少也有1700年了。

据明末刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》里边描写：“空钟者，刳木中空，旁口，汤以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小者蜣飞声，一钟声歇时乃已。制径寸至八九寸。其放之，一人至三人。” 这里是说，把空钟“刳木中空(实则截竹成小段)，旁口(竹段开小孔)”，口内装半圆竹成“哨”，竹段上下的截面以薄木板封严，成为风匣；板之圆心穿竹棍，上长下短，用粗线绳绕在长柄上，“别一竹尺有孔”，将绳儿穿过竹尺的孔，用力勒紧，然后急放，空钟就在地面上不停旋转并发出哨声(气流入孔因压强大又排出)。空钟就是空竹早期的称呼，与现在不同，玩它的时候动作不是抖，它的转动也不是在空中，而是在地面。

到清代对空竹更多有记载，坐观老人在《清代野记》中记载：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两轮，其音较外省所制，清越而长。”清代《燕京岁时记》中记载：“空竹者，形如车轮，中有短轴，儿童以双杖系棉线播弄之。”又清代李若虹在《朝市从载》中记曰：“抖空竹，每逢庙集，以绳抖响，抛起数丈之高，仍以绳承接，演习各样身段。”生动地记述了当时民间抖空竹的情景。

空竹，以竹木为材料制成，中空，因而得名，清代曾与空钟混称，俗称响葫芦；江南又称之为扯铃。抖空竹既是老少皆宜的游戏，又是杂技表演。在中国有着悠久的历史。
玩法：一根线绳连接在两根短竹棍的竿头，就成了抖空竹的工具。抖时，把线绳置于空竹轴中凹处，再绕上几圈，提起空竹，靠两臂交替协调抖动，空竹逐渐加速地旋转起来，抖转之后，可以倒放在地上，即旋转不停，更嗡嗡作响，如钟声余韵，也可以变换成其他多种花样。天晴时来公园，雨雪天在家里，不用受到场地和天气的限制。

益处：个人耍玩能活动全身各个关节，锻炼身体协调性。小孩玩，乐此不疲，还能促进骨